אם ההוליזם מתאר כיצד מסתכלת הרפואה הסינית על אדם, שיעור זה מתאר מה היא מחפשת. הבריאות, במסורת זו, אינה רק היעדר מחלה. יש לה שני פנים חיוביים: איזון וזרימה. תפסו את שני אלה, ובידכם המטרה שאליה מכוון כל טיפול.
איזון
הגוף הוא משחק של כוחות מנוגדים אך משלימים — חימום וקירור, פעיל ורוגע, עלייה וירידה, מילוי וריקון, הלחה וייבוש. הבריאות היא שיווי המשקל הדינמי שלהם. שימו לב למילה דינמי: אין זה איזון קפוא וחסר תנועה אלא איזון חי, המתכוונן ללא הרף, כמו הולך על חבל הנשאר זקוף דווקא בזכות אינספור תיקונים קטנים.
כאשר צד אחד גדל חזק מדי או חלש מדי, האיזון מוטה, ותסמינים מופיעים. השפה הקלאסית לכך אלגנטית ומעשית:
- יותר מדי ממשהו הוא עודף (שְׁה) — יותר מדי חום, יותר מדי לחות, חסימה;
- מעט מדי הוא חוסר (שׂוּ) — מעט מדי יאנג, מעט מדי דם, דלדול.
תפקידו הראשון של הרופא הוא לקרוא לאיזה כיוון הוטה האיזון, ואז לתקנו בכיוון הנגדי: לקרר את החם מדי, לחמם את הקר מדי, לנקז את העודף, להזין את החסר. כמעט כל עקרון טיפולי ברפואה הסינית הוא וריאציה על השבת איזון מוטה.
זרימה
הפן השני של הבריאות הוא תנועה חופשית. לא די שהחומרים יהיו נוכחים במידה הנכונה; עליהם גם לזרום בחופשיות. הצ'י, הדם ונוזלי הגוף חייבים לנוע בחלקות דרך הערוצים והאיברים, להגיע לכל חלק ולחזור. היכן שהם זורמים בחופשיות — יש נוחות, חום ותפקוד תקין. היכן שהם נתקעים — מאטים, נאגרים או נחסמים — יש צרה.
צמד קלאסי מפורסם לוכד את הרעיון כולו:
"בו טונג דזה טונג; טונג דזה בו טונג." "היכן שאין זרימה חופשית, יש כאב; היכן שיש זרימה חופשית, אין כאב."
כדאי להכיר מראש את צורות התקיעות, כי תפגשו בהן בכל מקום:
- תקיעות צ'י — חסימה תפקודית ונעה: נפיחות, גזים, מתח, תחושת לחץ, מצב רוח העולה ויורד, תסמינים הבאים והולכים ומשתנים עם הרגש;
- סטגנציית דם — חסימה עמוקה וקבועה יותר: כאב חד או דוקר בנקודה קבועה אחת, שינוי צבע כהה או סגלגל, גושים;
- תקיעות נוזלים — נוזלים שאינם נעים נאגרים כלחות, בצקת, או מתעבים לליחה, ומביאים כובד, נפיחות וחסימה.
שני פנים של בריאות אחת
איזון וזרימה אינם שתי מטרות נפרדות; הם שני היבטים של מצב בריא אחד, והם מקיימים זה את זה. איזון טוב שומר על תנועה — למשל, יאנג מספיק מספק את החום השומר על זרימת הצ'י והדם. וזרימה חופשית שומרת על איזון — התנועה מונעת את העודפים והחוסרים המקומיים שהתקיעות יוצרת.
לכן, משתלמדו לחשוב במונחים אלו, הפתולוגיה כולה מתחילה להתפשט. כמעט כל תבנית שתלמדו היא, ביסודה, הפרעה של אחד מהם או שניהם: משהו שאינו מאוזן, או משהו שאינו זורם — לעיתים קרובות שניהם יחד, האחד גורם לאחר. וכמעט כל טיפול, יהא אשר יהא — מחט, צמח, מוקסה או תנועה — יש לו אותה מטרה יסודית: להשיב איזון ולשחרר את הזרימה. שמרו מטרה כפולה פשוטה זו לנגד עיניכם, ולפרטים הרבים שלפנינו תמיד יהיה מקום להשתייך אליו.
